7月29日，《人民日报》理论版刊发学院副教授刘永祥的文章《深刻认识中华文明突出的包容性》。这是近年来学校教师首次在《人民日报》理论版发表文章，是学校在文科基础学科取得的重要成果。
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。《深刻认识中华文明突出的包容性》一文，即围绕中华文明的包容性展开理论阐释。文章指出，这一突出特性在历史长河中经历生成与发展、嬗变与调适、淬炼与升华的过程，成为中华民族创造璀璨文明、屹立世界民族之林的关键所在。我们要以动态的视角、发展的眼光深入研究包容性这一突出特性，为推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展贡献学术智慧。
文章揭示出传统夷夏观对中华文明包容性的重要影响。孔子开创夷夏可变论，主张以文明程度来区分夷夏，而不是把种族作为评判标准。《春秋公羊传》则进一步提出，各民族经过长期融合，最终能够彻底消除夷夏之别，达到“天下远近小大若一”的理想境界。夷夏可变论影响极为深远，不仅被董仲舒、何休等一大批思想家所传承和弘扬，而且成为后世王朝所共同遵循的原则，从而建构起一套极具开放性、灵活性又十分稳固的文明秩序。尤其是，在中华民族意识觉醒和现代国家建构这一重大问题上，中国并未“跟着西方走”，而是遵循自身几千年的文化逻辑，真正做到了“和而不同”。
文章还指出，在马克思主义指导下，中华文明突出的包容性经过淬炼、实现升华，并结合时代条件为解决“世界怎么了、我们怎么办”时代课题提供了中国方案。和平共处五项原则与构建人类命运共同体理念，正是中国共产党在不同时期，针对如何处理国与国之间的关系、如何维护世界和平与安宁、如何促进人类发展与进步等重大问题给出的答案。它们同根同源，一脉相承，都植根于亲仁善邻、讲信修睦、协和万邦、四海一家、和而不同的中华优秀传统文化，既充分展现了中国共产党胸怀天下的伟大情怀，也充分体现了中华文明突出包容性的生命力。
通讯员：刘永祥
